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sábado, 29 de mayo de 2010

"MATERNIDAD" (francisco Mduro) expo 2010

Introducción al Catálogo

Las manchas, los colores, las líneas, los trazos, la creatividad, la imaginación; el concepto, la búsqueda, la madurez, la expresión plástica, en fin…
…el difícil trecho que se ha recorrido para llegar a esto…y seguir.

Las caídas en el camino y los momentos en que se debemos levantarnos; todas las veces que nos hemos equivocado, la interminable cantidad de veces que borramos y repetimos, o llenos de frustración abandonamos…
…para luego volver a intentar el boceto.

los críticos de arte, siempre tan confundidos entre ellos y tan lejanos a la razón de la obra y a su creador, lo injusto y disparatado de los jurados, las retribuciones por los esfuerzos, los reconocimientos, los méritos, el talento, si acaso lo tenemos…
… y el que siempre buscamos.

La incomprensión de la expresión íntima de nuestra obra y todo aquello que dejamos en la tela aunque lo hayamos olvidado, tiene que ver con ese momento en que de niños una o varias veces llenos de alegría por lo que habíamos terminamos en un papel…
… se lo llevamos a ella con la seguridad de que seriamos festejados y reconocería nuestras torpes pero valiosas “obras de arte”.

Esta vez se manifiesta en estas paredes la libertad de expresar nuestros propios sentimientos, no hay competencia, ninguna obra es mejor que la otra…
… son simplemente colores y formas, es el trabajo de nuestras manos como una caricia…

… que devolvemos a las manos que nos cuidaron.


Francisco Maduro
2010



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viernes, 7 de mayo de 2010

Día del Artista Plástico


FELICITACIONES
Con esta obra (Hada de las calabazas) nuestro maestro SIMON OLIVEIRA participa en la conmemoración “ Día del Artista Plástico: ARMANDO REVERON”, a realizarse el día 10 de mayo en las instalaciones (Patio de los Leones) del Palacio Municipal de Municipio Libertador, en la cual será condecorado por la Comisión de Educación y Cultura.

Junto a él se estarán presentando más de cuarenta artistas, condecorados y ganadores del premio municipal Juan Lovera (años 2007, 2008, 2009), auspiciado por dicha comisión.
La hora será: 10 am.

Francisco Maduro.
Mayo 2010

sábado, 1 de mayo de 2010

1ro De Mayo 1886 el SIGLO DE LAS MANOS

Obra: El Alfarero
Autor:S.Oliveira
1990
EL SIGLO DE LAS MANOS”
1968

Manos grasurientas que tejen la materia.

Uniendo las formas
dan vida a los frutos.

Muelen esperanzas en el latir del siglo que se muere,
el siglo que se escapa al ritmo de su calma.

Manos del obrero
– estabilidad del rico-
que tejen circunstancias
de caminos concretos
e ilusiones verdaderas.

Cementos de mi tierra con ansias de se libre.

Un día, no lejano,
esas manos de la vida
volcaran los “bancos”
de un continente oprimido…
…Y tendremos al fin
un reino delas manos
del hombre de mi pueblo.

simón oliveira
1968

domingo, 18 de abril de 2010

19 DE ABRIL 1810

Obra: 19 de abril 1810
Autor: Juan Lovera
El 19 de abril fue consecuencia directa de la invasión de España por parte de Napoleón Bonaparte (Tratado de Fontaineblau 1807) este hecho que causó indignación a los españoles, repercutió también entre nosotros, de manera que empezaron a hacerse diversas manifestaciones a favor del cautivo rey de España; agregamosle a esto la influencia que venían recibiendo los intelectuales mantuanos por la Revolución Norteamericana (1776) y la Revolución Francesa (1789).

El 15 de julio de 1808, Napoleón envía a Paul Lamanon a Caracas para tratar que se reconozca a su hermano mayor: José Bonaparte como rey de España; este personaje es expulsado por la manifestación (12.000 personas) acaudillada por los hermanos Bolívar, los Ustáriz y los Ribas, entre otros.

El 18 de abril de 1810 el entonces gobernador de Caracas Vicente Emparan, que sospechaba una conspiración, envía a varios mantuanos comprometidos fuera de la ciudad, entre ellos a Simón Bolívar.

Los miembros del cabildo, se habían reunido la noche antes en la casa del médico José Ángel de Álamo y decidieron, valiéndose del alcalde José Llamozas, convocar a un cabildo extraordinario el día jueves Santo antes de que el gobernador fuese a misa.

En ese cabildo, los insurgentes proponían que debía discutirse la formación de una Junta de Gobierno autónoma que asumiera el Gobierno de la Capitanía General a nombre de Fernando VII y sin sujetarse al Consejo de Regencia.
Y esto, en razón de la ilegitimidad del nombramiento de Napoleón, las provincias venezolanas se consideraron con iguales derechos a las españolas, por lo tanto debían darse un gobierno propio hasta que se restableciera la corona a su rey legitimo.

La discusión en referencia a la constitución de una “Junta Suprema defensora de los derechos de Fernando VII”, era muy encontrada, incluso se llegó a proponer el nombramiento de Emparan para presidir la junta; a lo cual se negó el cura chileno José de Madariaga partidario de la independencia plena, cuando consultándole a el pueblo desde el balcón del cabildo, el gobernador recibió un rotundo “No” influenciado por la mano del sacerdote. Es entonces cuando Emparan pronuncia su famosa frase: “pues, yo tampoco quiero mando”.


Ese día se nombran dos presidentes para dirigir la Junta de Gobierno: José de las Llamozas y Martin Tovar Ponte y un gabinete donde estaban Nicolás de Anzola (Gracia y Justicia), Lino de Clemente (Marina y Guerra) Juan Germán Roscio (Exteriores) y Fernando Key Muñoz (Hacienda).

Las provincias que se unieron inicialmente al Acta de Independencia fueron: Caracas, Barcelona, Barinas, Cumaná, Margarita, Mérida y Trujillo.

El día 21 de abril fueron expulsados hacia España: el ex Capitán General Vicente Emparan y sus colaboradores, entre ellos a: Vicente Bassadre (Intendente) y a José Vicente Anca (auditor Real).

Inmediatamente se enviaron misiones diplomáticas para buscar el apoyo de otras naciones, entre ellas mencionamos la misión diplomática que viajo a Inglaterra formada por Simón Bolívar, Luis López Méndez y Don Andrés Bello.

Ese 19 de abril acababa de Nacer un País…

Y el 5 de julio, un año después, un Congreso de 44 diputados, declara la Independencia de Venezuela:
“En el nombre de Dios Todopoderoso,… Nosotros, pues, a nombre y con la voluntad y autoridad que tenemos del virtuoso pueblo de Venezuela, declaramos solemnemente al mundo que sus Provincias Unidas son, y deben ser desde hoy, de hecho y de derecho, Estados libres, soberanos e independientes… "


Pero muchas muertes quedarían sembradas en el largo camino de la construcción de nuestra Nación.


Recopilación:

Simón Oliveira

viernes, 9 de abril de 2010

LOS DIOSES Y EL GUARAIRAREPANO (S.Oliveira) 2010

"Reparando al Guarairarepano"
Autor:S.Oliveira
Los Dioses y el Guarairarepano


Los antiguos habitantes de este valle, sabían que su existencia estaba gobernada por Dioses y Diosas que habitaban en el cielo.


Desafortunadamente muchos de sus nombres, por envidia se los llevo el olvido; pero aunque no recordemos sus nombres originales, todavía los sentimos muy cerca y sus reacciones siguen influyendo en nuestras vidas.


Entre los Dioses están: el Sol, el Viento y el Mar y en el grupo de las Diosas podemos mencionar a: la Tierra, la Lluvia, la Sequía, las Olas y las Nubes.


Estos Dioses viven en una perenne confrontación tratando de imponer su autoridad ante los otros y sus trifulcas siempre nos son catastróficas para los mortales.


Por ejemplo son famosas las peleas entre la Lluvia y la Sequía, a veces como niñas malcriadas se paran frente a frente gritándose en silencio sin cederse el paso; si la pelea es larga, entonces del lado de la Lluvia todo se empapa, ahogándose los habitantes y sus animales y del lado de la Sequía aparecen brincando lo incendios, todo se marchita y entonces el hambre se adueña de la población.


En otras es el Viento que celoso del coqueteo de las Nubes con el Sol, sopla muy bravo causando las tormentas y los huracanes.


Por todas esas tragedias las personas viven con miedo y les ofrecen a los Dioses ofrendas y regalos envueltos en miles y miles de papeles y cajas, con esto los mantienen entretenidos por mucho tiempo desenvolviendo sus regalos, y de esa forma nos dejan sembrar y cosechar tranquilos.


Pero existen otras Diosas que nunca descansan ni se entretienen y siempre están confrontándose: una es la Vida y la otra la Muerte.


La Muerte siempre esta llevando chismes e intrigando para que los demás peleen y luego ella recoger los frutos de las tragedias.

La Vida se convierte en réferi tratando de apaciguar la violencia y proteger a los pobladores.


Sus poderes aunque ocultos son superiores a los demás y de eso les voy a contar una historia que paso hace mucho tiempo atrás:
Un día en el cielo se celebraba el cumpleaños del Sol, todos los Dioses fueron invitados, allí también como siempre estaban la Vida y la Muerte; por esos días el Mar trataba de conquistar a la Tierra, pero también estaban las Olas que gustaban del Mar, la tierra al ver a las Olas hablando con el Mar, celosa se levantó sacudiéndose muy molesta y se marcho de la reunión, estas sacudidas causaron un tremendo terremoto que destruyo parte de la población.

La Muerte disfrutaba mucho, el Mar al ver que su amada se marchaba, trato de perseguirla para abrazarla y pedirle disculpas, entonces la gente que quedaba gritó ¡Maremoto, Maremoto!


Y la Vida se lanzó deteniendo la carrera de la Tierra, tan grande fue el encontronazo que se levanto un gran cerro que sirvió como dique para detener las grandes Olas que seguían al Mar…


Y es como de esa forma según la leyenda se levantó el “Guarairarepano” o “montaña de las dantas”, que aún hoy sigue protegiendo a nuestro valle.


Simón Oliveira
09/04/2010

miércoles, 31 de marzo de 2010

SEMANA SANTA

Fotografia y Montaje
simón oliveira
La Semana Santa es la semana en la cual el cristianismo celebra los eventos de fe relacionados a los últimos días de Jesús, incluyendo en particular, su pasión, muerte y resurrección.


A principios del siglo IV había en la cristiandad una gran confusión sobre cuándo había de celebrarse la Pascua cristiana o día de Pascua de Resurrección, con motivo del aniversario de la resurrección de Jesús de Nazaret.


Habían surgido en aquel momento numerosas tendencias o grupos de practicantes que utilizaban cálculos propios. Ya en el Concilio de Arlés (en el año 314), se obligó a toda la Cristiandad a celebrar la Pascua el mismo día, y que esta fecha habría de ser fijada por el Papa, que enviaría epístolas a todas las iglesias del orbe con las instrucciones necesarias. Sin embargo, no todas las congregaciones siguieron estos preceptos.


Es en el Concilio de Nicea I (en el año 325) donde se llega finalmente a una solución para este asunto. En él se estableció que la Pascua de Resurrección había de ser celebrada cumpliendo unas determinadas normas:


• Que la Pascua se celebrase en domingo.

• Que no coincidiese nunca con la Pascua judía, que se celebraba independientemente del día de la semana. (De esta manera se evitarían paralelismos o confusiones entre ambas religiones).


• Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo año. Esto tiene su explicación porque el año nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por lo que se prohibía la celebración de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la entrada del Sol en Aries).


No obstante, siguió habiendo diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Alejandría, si bien el Concilio de Nicea dio la razón a los alejandrinos, estableciéndose la costumbre de que la fecha de la Pascua se calculaba en Alejandría, que lo comunicaba a Roma, la cual difundía el cálculo al resto de la cristiandad.


Finalmente fue Dionisio el Exiguo (en el año 525) quien desde Roma convenció de las bondades del cálculo alejandrino, unificándose al fin el cálculo de la pascua cristiana.


La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena tras el equinoccio de primavera, y se debe calcular empleando la Luna llena eclesiástica; sin embargo, ésta casi siempre coincide con la Luna llena astronómica, de modo que para efectos de cálculo es generalmente válido emplear la más tradicional definición astronómica.


Por ello puede ser tan temprano como el 22 de marzo, o tan tarde como el 25 de abril.

En algunos países se suspenden las labores docentes durante dos semanas que abarcan desde el sábado anterior al viernes santo hasta el segundo domingo después del Viernes Santo.


Tomado de Wikipedia

domingo, 28 de marzo de 2010

FRANCISCO DE MIRANDA

Miranda Joven
autor: Francisco Maduro
(ver VenezuelaTuya.com)
Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez, quien luego utilizaría solo su segundo nombre (Francisco de Miranda), nació en Caracas, un 28 de Mayo de 1750. Fue un general venezolano, considerado como precursor de la emancipación americana del Imperio español; conocido como «El Primer Venezolano Universal», De él diría Napoleón: ". este Quijote, que no está loco, tiene fuego sagrado en el alma...”. Bolívar lo señalo como: "... el más ilustre colombiano..."

Fue el creador de la idea de Colombia como nación y combatiente destacado en tres continentes: África, Europa y América.


Sus padres: Sebastián de Miranda Ravelo (canario) y Francisca Antonia Rodríguez de Espinoza (caraqueña), se preocuparon, a pesar del rechazo de los mantuanos de Caracas, por darle una mejor educación (Colegio Santa Rosa de Lima, La Real y Pontificia Universidad de Caracas: estudios en latín, Derecho y Filosofía, Historia Sagrada y Profana incluso según él mismo Medicina).


Fue un viajero consumado y sobre todo Un Revolucionario Eterno.


Participó en los tres grandes movimientos históricos y políticos de su tiempo: Guerra por la Independencia de los Estados Unidos, Revolución francesa y Revolución de Independencia Latinoamericana.


Esto lo llevo a tratar con personajes históricos como: George Washington, Napoleón Bonaparte, Simón Bolívar, Catalina la Grande, Federico II de Prusia, Duque de Wellington, José de San Martín, Robert Peel, La Fayette, Antonio José de Sucre, Estanislao II Poniatowski, Potemkin, Cochrane, Samuel Adams y Lavater.


Miranda es conocido como: “El Americano más Universal”, su nombre está grabado en el Arco del Triunfo; su retrato colocado en la Galería de los Personajes en el Palacio de Versalles y su estatua erigida frente a la del General Kellerman en el propio campo de Valmy, en Francia.


Al verse perdida la Primera Republica, por la caída de Puerto Cabello y la rebelión de los esclavos en Barlovento, Miranda firma un armisticio con los españoles, en julio de 1812; Un grupo de oficiales descontentos (entre ellos Bolívar) lo entregan a las autoridades españolas quienes lo trasladan a España y lo encierran en el “Penal de la Cuatro Torres del Arsenal de la Carraca”.


Allí muere Miranda (14 de Julio 1816) a la edad de 66 años por un ataque de apoplejía.


Simon Oliveira
ver obras de Francisco Maduro en:
Venezuela Tuya.com y en